Среди Ахл-уль-Бейт (ДБМ) Госпожа Фатима Захра (мир ей!)  играет особую, ключевую роль и имеет уникальную значимость. Когда речь заходит о семействе Пророка (ДБАР), Её Светлость (ДБМ) находится в самом центре:

هُمْ فَاطِمَةُ وَ أَبُوهَا وَ بَعْلُهَا وَ بَنُوهَا

«(Те, кто находился под накидкой Пророка (ДБАР) во время ниспослания 33 аята 33 суры) – это Фатима (ДБМ), её отец (ДБАР), её муж и её сыновья (ДБМ)». («Авалим-уль-улум», стр. 933.)

И, действительно, Госпожа Захра (ДБМ) имеет высокий статус и величие среди непорочных (ДБМ), чем и гордятся все имамы (ДБМ).

Фактически эта благословенная женщина является худжатом (доводом) для всего Ахл-уль-Бейт (ДБМ) в том смысле, что, доказывая свою правоту и борясь с узурпаторами и угнетателями, они прибегали к помощи великодушной Госпожи (ДБМ).

Фатима Захра (ДБМ) – Госпожа женщин обоих миров, плоть и кровь Посланника Аллаха (ДБАР), супруга Предводителя Правоверных (ДБМ). Её Светлость (ДБМ) настолько значимая личность, что Аллах почтил её быть представителем всего женского рода в день Мубахиля (прим. пер.: одно из самых важных событий в истории Ислама).

Кроме того, Фатима (ДБМ) – единственная женщина в числе 14 непорочных (ДБМ), обладающая исматом и духовной непогрешимостью, как её отец, муж и двое сыновей. В 33 аяте 33 суры «Ахзаб» Аллах заверяет высокое положение Её Светлости (ДБМ), которая была той, кто находился под накидкой Пророка Мухаммада (ДБАР) вместе с Имамом Али, Хасаном и Хусейном (ДБМ). Пророк (ДБАР) не дал разрешение своей жене Умм Саламе присоединиться к этим 5 избранным, сказав:

إِنَّكِ عَلىٰ الْخَيْرِ

«Ты на пути добра».

Таким образом, Фатима (ДБМ) была той единственной избранной женщиной, которую Аллах возвеличивает в аяте «очищения».

Госпожа Захра (ДБМ) во всём была подобна Посланнику Аллаха (ДБАР), за исключением миссии пророчества: нравственными чертами (ахлак), знаниями (ильм), совершенством (камалат) и, как и у всех имамов (ДБМ), её жизнь, деяния, речи, поклонения и следование религиозным заповедям были руководством божественного предписания.

По сути, она обладала уровнем имамата (назначаемого Богом предводительства) в том значении, что её знания, руководство, искренность, непорочность, милосердие и оберегание души являются совершенными. Вот почему Её Светлость (ДБМ) известна как первая женщина Ислама и является Госпожой прекрасной половины человечества.

Посланник Аллаха (ДБАР) сказал:

إِنَّ اللهَ تَعَالىٰ يَغْضِبَ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضىٰ لِرِضَاهَا

«Воистину, Всевышний Аллах гневается гневом Фатимы (ДБМ) и доволен её довольством». («Сахифа Имам Рида (ДБМ)», стр. 45, х-с 22.)

Этот короткий хадис имеет исключительную важность и величественное значение. Также Пророк (ДБАР), утешая любимую дочь, говорил:

أَبْشِرِي يَا فَاطِمَةَ إِنَّ الْمَهْدِيَّ مِنْكِ

«Я обрадую тебя благой вестью, о Фатима (ДБМ)! Истинно, Махди (ДУАП) – от тебя».

Пророк (ДБАР), являясь первым и совершенным творением Аллаха, подготовил её к тому, чтобы она стойко переносила несчастья, говоря, что Махди (ДУАП) – от неё. Смысл сказанного в том, что началом всего является Фатима (ДБМ) и всё существует для Фатимы (ДБМ). Постепенное движение к будущему всего мира – это то, что движется к Фатиме (ДБМ). И победа истины над ложью и установление божественного света над тьмой – всё ради Фатимы (ДБМ).

Почтение к Аями Фатимия, к стойкости Фатимы (ДБМ), истории жизни Фатимы (ДБМ), аскетизму Фатимы (ДБМ), поклонению Фатимы (ДБМ), знаниям и мудрости Фатимы (ДБМ) всегда должны быть частью наших религиозных собраний и духовных бесед. Каждый подходящий момент мы должны освещать жизнь Госпожи женщин всех миров (ДБМ).