Почему правительство Германии повторяет пример Гитлера? Раньше антисемитизм, теперь антипалестинизм

Почему правительство Германии повторяет пример Гитлера?  Раньше антисемитизм, теперь антипалестинизм

Как передает Ru.Rasthaber.com, 14 декабря группа студентов Свободного университета в Берлине организовала митинг солидарности с палестинским народом.

Это беспрецедентное в Германии собрание прошло совершенно мирно, несмотря на попытки некоторых его сорвать, но закончилось оно не очень хорошо!

Реакцией университета на этот инцидент стал вызов полиции и арест 20 протестующих студентов. Хотя и полиция, и руководство университета признали, что в ходе этого протеста не было предпринято никаких антисемитских или расистских действий, университет объявил действия  этих студентов преступлением и даже подготовил петицию, подписанную 26 тысячами человек, с просьбой выдворить их из страны. 
События 14 декабря и последовавшие за ними судебные преследования и преследования в СМИ произошли в результате того, что немецкое общество нападало на любого, кто проявлял солидарность с палестинским народом. Обширная и беспощадная кампания направлена на преследование, запугивание, замалчивание, депортацию и изгнание людей и организаций, которые осмеливаются протестовать против правительства Германии и его упорной поддержки Израиля.

Но главная цель этого преследования – распространить чувство вины по всей стране под предлогом исторического греха Германии – Холокоста.

Послание грешников ясно: Германия является исключением в своей позиции против антисемитизма.
Хотя Германия выступает против исключительности нацистской эпохи, сегодня она реализует то же поведение другим и явно прогрессивным способом.
До сих пор различные еврейские писатели и ученые неоднократно указывали на антисемитский характер такого подхода к искуплению.
Эмилия Ройг, французская еврейская исследовательница и писательница, говорит по этому поводу: "У нас есть такой тип антисемитизма, которому нельзя даже дать это название. И это делается для того, чтобы заставить замолчать голоса евреев, которые не следуют доминирующему дискурсу в Германии".

С другой стороны, по словам еврейской писательницы и исследовательницы Эмили Диш Беккер, треть тех, кто был исключен в Германии из-за ложных заявлений об антисемитизме (или, скорее, выражения солидарности с палестинцами), сами были евреями, включая их детей, пережившие Холокост.

Виновный в принципе не заботится о безопасности евреев, иначе как раз в то время, когда преступления на почве ненависти против евреев, арабов и мусульман растут и необходима коллективная солидарность, он не стал бы так смело навязывать дискурс, приводящий к усилению напряжения.
Вина также мешает немцам занять принципиальную позицию против государственного терроризма, геноцида и систематических нарушений прав человека – то, что должно быть исторической ответственностью любого государства, особенно Германии.
Правительство и военные власти Израиля неоднократно открыто и бесстыдно заявляли о своих целях геноцида. Однако немецкие власти и общественные деятели продолжают их игнорировать. Они также игнорируют решение Международного Суда о том, что Израиль определенно совершает геноцид, а также консенсус правозащитных групп и большей части международного сообщества относительно природы апартеида Израиля и исторических нарушений международного права.
Чувство вины позволяет Германии продолжать проводить свою экспансионистскую внешнюю политику, внешнюю политику, которая отражает расистский взгляд на мир и которая влечет за собой постоянную поддержку Израиля и других реакционных режимов в Западной Азии.
Обвинения также позволяют Германии скрывать структурный и институционализированный расизм в отношении различных групп меньшинств.
Похоже, что немецкая исключительность просто заменила одну форму расизма другой, воспользовавшись благодушием международного сообщества по отношению к сегодняшним антиисламским и антиарабским предрассудкам. По сути, оно создало альтернативное общество жертв.
Шоу, которое недавно было представлено в городе Кёльне и на карнавале, очень хорошо показало этот процесс. На этом карнавале было выставлено изображение женщины в палестинском платке и с двумя собаками по кличкам «Ненависть» и «Насилие». Еда этих собак тоже была с палестинского флага. Сдвиг антисемитской метафоры на то, что запечатлено в немецком сознании как палестинское, иллюстрирует расистскую природу вины.
Тем временем, что является шокирующим примером исторического ревизионизма, школам в Берлине приказывают раздавать листовки, описывающие Накбат 1948 года как «миф» - несмотря на то, что даже израильские законодатели используют этот термин.
В разгар этого массового вторжения история, немецкие академические институты и даже человеческое достоинство почти ничего не сделали. Хотя они должны выступать в качестве морального сознания общества и противостоять нынешнему искаженному общественному дискурсу, они уклоняются от бремени ответственности.
Эта статья взята из заметки, опубликованной на сайте Аль-Джазиры.
Важно отметить, что тчеты показывают, что более 400 компаний, производящих химикаты, сыграли роль в оснащении режима Саддама химическим оружием, большая часть которого происходила из Германии, страны, которая сейчас вооружает сионистский режим для убийства беззащитного населения Газы.

Поделитесь новостью

Видео