Анализируя моральные и психологические аспекты ужасного случая изнасилования палестинцев, вы можете раскрыть идеологические аспекты, а также образовательную систему сионизма. Поэтому анализ имеет особое значение.

 

В заметке из журнала Parstoday предпринята попытка кратко рассмотреть его часть:

 

В последние недели публикация фотографий группового изнасилования палестинских заключенных израильскими охранниками в центре содержания под стражей Тиман в пустыне Негев вызвала резкую международную реакцию. Хотя этот инцидент чрезвычайно шокирует, часть израильского общества защищает это бесчеловечное поведение. После ареста десяти солдат запаса, которые занимались изнасилованием палестинских заключенных на опубликованных видеороликах, со стороны крайне правых группировок, в том числе некоторых правительственных министров, поднялась волна протестов в поддержку этих людей.

 

Итамар Бен Гвир, министр безопасности Израиля, сказал по этому поводу:

 

Групповое изнасилование разрешено в целях безопасности.

 

Также министр финансов Бецалель Смотрич вместо того, чтобы выразить обеспокоенность самим инцидентом с изнасилованием, выразил возмущение публикацией этих видео и потребовал расследования и наказания людей, которые разоблачили эти видео.

 

Эти инциденты не ограничиваются несколькими экстремистами, выходящими за рамки основной части израильского общества; скорее, это указывает на более широкую проблему в моральной системе израильтян. В течение последних десятилетий израильский режим систематически показывал палестинцев лишенными человеческих ценностей и изображал их как людей с более низкими моральными стандартами, чем израильтяне. Этот процесс направлен на то, чтобы лишить палестинцев их человеческой идентичности в средствах массовой информации и низвести их до биологических существ.

 

Другими словами, палестинцев называют «человеческими животными», как описал этот процесс колонизации антиколониальный философ Фрэнсис Фанон.

 

Таким образом, палестинцы рассматриваются, как морально слабые и бесполезные, и в результате насилие и агрессия против них не только не считаются аморальными, но в некоторых случаях оправдываются, как моральные действия. Таким образом, израильские солдаты, совершившие эту агрессию, не чувствуют себя виноватыми из-за своей веры в свое моральное превосходство и бесчеловечность другой стороны и даже пользуются поддержкой широких слоев израильского общества.

 

Таким образом, система ценностей израильского режима, подчеркивающая «моральное превосходство» его солдат, построена таким образом, что оправдывает насилие против палестинцев. С другой стороны, основные средства массовой информации израильского режима регулярно изображают действия израильской армии, такие как приказ об эвакуации палестинских граждан из зон боевых действий, как свидетельство моральности израильской армии, тогда как реальность такова, что эти граждане заблокированы в менее и более небезопасных районах и в конечном итоге становятся именно там мишенью.

 

Израильтяне считают, что в этой «перманентной войне» за выживание любые действия оправданы.

 

Помимо этого, а также с западной расистской точки зрения, вера в то, что израильский режим должен бороться, как представитель западной цивилизации против ближневосточного варварства, дает еще одно оправдание насилия Израиля против палестинцев.

 

Наконец, результатом этой ошибочной еврейско-сионистской системы ценностей является не что иное, как моральное вырождение современных людей; деградация, которая может привести к оправданию ужасающих действий, таких как групповое изнасилование. Имитация этого в войнах также угрожает различным обществам. Нет ничего более опасного, чем моральный крах, вооруженный твердой верой в свое расовое превосходство.

 

Источники:

Moussa, Emad. ۲۰۲۴. How Israel's 'moral compass' justifies the rape of Palestinians. The New Arab

 

Мусса, Эмад. 2024. Как «моральный компас» Израиля оправдывает изнасилование палестинцев. Новый араб